“Aşiretlilik kadimden antik dönemden olageldiği üzere Kürd milletinin en köklü kurumsal yapısıdır Hemen her milletin tarihinde aşiretliliğe rastlanır. Aşiretlilik insanlık üretimi toplumun siyasi ve idari en üst otoritesi olan devlete dair tüm kurumları içinde barındıran devletten geri kalır hiçbir yanı olmayan bir kurumdur. Kürd milletinin sahip olduğu devletler ortadan kalktıktan sonra bu teşkilat ile varlıklarını korumuşlardır. Kolonyal güçler, hâkimiyetinde Kürde dair maddi manevi arkeolojik, etnolojik, tarihi tüm değerleri kendilerine mal etmişlerdir. Bu genel sebepten kaynaklı Kürde kalan belki daha değersiz görünen yapılar ise tukaka bir zihniyetle aşağılanmıştır. Aşiret ve aşiretlilik gibi birçok Kürd entitesi bu ön kabulle aşağılanmış ve ideolojik körlükle değersizleştirilmiştir. Dahası enteresan bir biçimde aynı zihniyet Kürdün dimağına enjekte edilmiş, Kürdün kendisi de ötekinden menkul, idhal ve devşirilmiş bir zihni yapıyla kendi değerlerine yabancılaşarak ideolojik bir körlükle yaklaşmıştır. Tarihin ortaya çıkmak gibi bir huyu vardır. Çarptırılmış dominant ve ana akım çalışmalara karşı dekolonyal çalışmaların arttığı günümüzde tarihin, gerçekleri kıyıya vuran dalgalar gibi arındırdığı görülmektedir. Kürd aşiret olgusu başta olmak üzere aşiretlilik dahil değersizleştirilmiş entitelerine dair hor görülmüş ne varsa tümünün berrak ve objektif bir zihinle tek tek ele alınmakta olduğu memnuniyet veren bir durumdur. Bu çalışma da prangalarından kurtulmuş böyle berrak ve aydınlanmış fikri devinim ve bilincin bir ürünüdür.Servet Kadak Bey’in bu konudaki emeği de ne kadar takdir edilse az olur. Bu tür çalışmaların hatıraların nesillerin aktarıcıları olan büyüklerimizce ya da onlardan alınacak tüm nakillerin yazıya aktarılması hayati bir meseledir. Bu çalışmanın da örnek olması ve artması dileğiyle.”M. Rêzan Ekinci
